埃及裔法国歌手达丽达的半身像，在那儿站了26年，最近忽然被绿党政客盯上就因为游客总爱摸它胸口，说这是“对女人身体的得罪”。
可我翻了翻新闻，有点懵，巴黎街头日均200多起女人被打扰，68%的姑娘说不敢单独走夜路，绿党咋不去管管？
反倒盯着一尊不太会说话的青铜雕像，又是市议会争辩，又是定性，这操作，到底是维权仍是做秀？
先说说这尊雕像的来头，达丽达，上世纪法国乐坛传奇，1987年逝世，10年后雕塑家阿斯兰给她在蒙马特高地立了像。
这儿是她住了25年的当地，公墓也在邻近，游客来摸摸雕像，多是出于喜爱，说沾沾“女神命运”。
效果2023年，绿党政客忽然炸了锅，市议会上，几位议员拍着桌子说：“这是对女人身体的非自愿侵吞！”“尤其是白人男性在摸，这是权利压榨！”还要求立法赏罚“接触者”，说放任不管便是“小看性侵受害者”。
更绝的是，词条直接改成：“这种不尊重表现了对女人身体的特定认知。”好家伙，游客摸下雕像，直接从文明互动升级成“性别违法”了？
其实雕像被摸，全球都有，罗马圣彼得大教堂那尊13世纪的圣彼得雕像，脚趾被朝圣者摸了几百年，硬生生摸没了。
巴黎本地也有比如，圣日耳曼德佩教堂的圣彼得雕像，脚底板被摸得锃亮，维护的办法就一条：拉警戒线，别让摸坏了。
啥时候见过法国人说“这是对圣彼得的得罪”？偏偏到了达丽达这儿，就变味了。
绿党非说游客是“用接触宣示男性权利”，可他们咋不看看数据？法国内政部2023年陈述，巴黎日均街头打扰超200起，2022年性侵立案数比2019年涨了12%，破案率却不到30%。
蒙马特高地邻近更夸大，2023年第三季度，夜间女人被打扰事情同比增15%，有姑娘在论坛吐槽：“报警要填5张表，打扰者早跑了，还不如自己带辣椒水。”
这边实在女人在暗影里怕得攥紧钥匙，那儿绿党在市议会为青铜雕像“讨庄严”，这比照，说好听点是抓错要点，说刺耳点，是不是拿性别议题当秀场？
老爷子挺无法：“游客摸雕像，是喜爱我姑姑，不是得罪。”他回绝设“制止接触”标识，只赞同把基座抬高些，“她归于大众，别把她变成政治东西。”这话戳中要害了。
公共艺术是干啥的？是衔接爱情的，罗马人摸圣彼得脚趾，是信他能带来好运，游客摸达丽达胸口，是记住她的歌。
这些行为早成了文明回忆的一部分，硬要套上“性别压榨”的帽子，不是蠢便是坏。
说到底，绿党折腾这出，无非是想靠性别议题刷存在感，可女人权益不是靠给雕像“立贞洁牌坊”得来的，是靠路灯够不够亮、差人出警够不够快、打扰案破案率能不能进步。
昨夜我看新闻，蒙马特高地的雕像还在那儿站着，胸口被摸得发亮，像块勋章，不远处，一个姑娘抱着包箭步走过，时不时回头看暗影里有没有人。
这场景挺挖苦的，咱们忙着给青铜赋予“庄严”，却忘了给活生生的人一个安全的夜晚。
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